الله لم يحرك ساكنًا

يعتقد المؤمنون من متبعي الأديان السماوية الثلاثة بفاعلية الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى. ففي سورة غافر نجد أن الله يطلب من عباده الدعاء ” وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)”. ويطلب بولس الرسول من أهل فيلبي ألا يهتموا إلا بالصلاة والدعاء حتى يستجيب لهم الرب “لا تهتموا بشيء بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدى الله. (4-6)”، وفي العهد القديم يعتاد داود أن يدعوا الله وقت الضيق والشدة لأن الله يستجيب له دومًا ” في يوم ضيقي ادعوك لانك تستجيب لي (مز 86: 7)”

وهناك أشكال شعائرية مختلفة عند هذه الأديان الثلاثة. فيميل اليهودي عند قراءة صلواته إلى الاهتزاز بالجزء العلوي لجسده إلى الأمام ثم إلى الخلف على عكس المسلم الذي يميل إلى الاهتزاز جانبًا. ولا أعلم كيف يهتز المسيحي. ولكني أعلم أنهم يقبضون على كفوفهم عند الدعاء بينما يبسط المسلم كفيه إلى أعلى كأنه منتظرًأ أن تنزل عليه بركات الله فيقبض عليها ويمسح بها وجهه.

لا أذكر متى كانت آخر مرة دعوت فيها الله. أعتقد أني توقفت عن الدعاء عندما تنبهت أنني أستطيع أن أخدم نفسي بنفسي وأنني غالبًا أعلم ما أريده بالضبط. كما أن الله كما يبدو يعاني من بيروقراطية كبيرة منذ أن سمح للبشر بالتزايد بهذا الكم الهائل على كوكب الأرض وما تبعه ذلك من بلايين البلايين من الصلوات والأدعية. كان الله في عنه هو. عندها تخليت تمامًا عن الدعاء لأسباب كثيرة منها أن أغلب أدعيتي كانت تافهة ولا ترقى لأن أعطل أدعية آخرين هم في أمس الحاجة لاستجابة الله لهم، ومنها أيضًا أني اكتشفت مؤخرًا أن هناك احتمال قوي أن أكون ممن غضب عليهم الله فآخر مرة أتذكر أن الله قد استجاب لي عندما كنت في التاسعة لما دعوته بقوة وباخلاص أن يرسل ريحًا قوية لترفع تنورة مايسة زميلتنا في الصف. استجاب الله لدعائي ومنذ ذلك الوقت لم يستجب لأي من أدعيتي. لم يستجب الله عندما دعوته بقلب مخلص أن يجعل الاستاذ شاكر يسمح لأبنه عادل أن يذهب معنا إلى القناطر الخيرية. لم يستجب عندما دعوته أن يجعل مرتب أبي 400 جنيه حتى لا يضطر للسفر إلى السعودية ويتركنا ونحن أطفال. لم يستجب عندما دعوته أن أحصل على مجموع كبير أدخل به كلية الهندسة، ولكنه رزقني بمجموع أقل منه بنصف درجة. لم يستجب لي الله عندما دعوته أن يقصف جميع أعمار الإسرائليين بعد مذبحة قانا. ومنذ ذلك الحين توقفت عن دعائه لأنه بلا فائدة.

ولكن لازال الملايين يقومون بالدعاء أناء الليل وأطراف النهار. يدعون الله على كل وجه وفي كل وقت. ولكن أكثر الأدعية التى أحبها هي الأدعية في آخر خطبة صلاة الجمعة. تأملوا هذا الدعاء الذي تلاه شيخ الأرهاب القرضاوي في خطبة يوم الجمعة 3 أغسطس سنة 2001

اللهم اجعل يوم المسلمين خيراً من أمسهم واجعل غدهم خيراً من يومهم وأحسن عاقبتهم في الأمور كلها وأجرهم من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ، اللهم اجمع كلمة هذه الأمة على الهدى وقلوبها على التقى ونفوسها على المحبة ونياتها على الجهاد في سبيلك وعزائها على عمل الخير وخير العمل ، اللهم أكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا ، وزدنا ولا تنقصنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض عنا وأرضنا ، اللهم انصرنا على أعداءك أعداء الإسلام ، اللهم انصرنا على اليهود الغادرين وانصرنا على الروس الظالمين المتجبرين وانصرنا على الصربيين الحاقدين وانصرنا على الهندوس المتعصبين وانصرنا على جميع أعداءك أعداء الدين ، اللهم رد عنا كيدهم وفلّ حدهم ، اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين ، اللهم انصر اخوتنا في الشيشان وفي فلسطين وفي لبنان وانصر اخوتنا في كشمير وانصر اخوتنا في كل مكان من أرض الإسلام ، اللهم ارفع الحصار عن العراق وعن شعب العراق ، اللهم رد كيد الكايدين ، اللهم أيدهم بروح من عندك وأمدهم بملأ من جندك واحرسهم بعينك التي لا تنام ، ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ، اللهم لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً ، سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين .

تأمل أخي هذا الدعاء وقلي بالله عليك إذا قام الله بفعل كل هذا فما فائدتك أنت. نطلب من الله أن ينصرنا على أعدائنا من اليهود والروس والصرب والهندوس. ونطلب منه أن ينزل عليهم بأسه. وليس ذلك فقط بل وينصر أخوتنا في الشيشان وفي فلسطين وفي لبنان وكشمير. وفي نفس الوقت يرفع الحصار عن العراق ويمدهم بجنده ويحرسهم بعينه. ولكن ماذا نفعل نحن؟ لا شيء؟ كنت سأحب الدعاء لو طلبنا القوة والتوفيق من الله في أن نقوم نحن بتلك الأفعال. ولكن أن ننام نحن في الظل ثم نطلب من الله خدام أبونا أن يفعل هو كل شيء؟ وهذا بالضبط ما فعله محرر هذا الخبر وطلب من الله بكل صلف أن ينتقهم له من حكومته الظالمة.

 

إن الدعاء والصلاة لله اتهام له. إنك، إذا دعوت الله، فقد طلبت منه أن يكون أو لا يكون. إنك تطلب منه حينئذٍ أن يغيِّر سلوكه ومنطقه وانفعالاته. إنك، إذا صليت لله، فقد رشوتَه لتؤثر في أخلاقه ليفعل لك طبق هواك. فالمؤمنون العابدون قوم يريدون أن يؤثروا في ذات الله، أن
يصوغوا سلوكه.
عبدالله القصيمي