هل يفطر الإنسان من دبره

الشهرالمبارك شهررمضان شهر الفضيلة  شهر الكرم شهر العطاء شهر المحبة شهرالخير شهرالبركة شهر …والحقيقة ان كل تلك الأسماء لا تنطبق على شهر رمضان وينطبق عليه أسماء أخرى تعبر عن الواقع الحقيقي لهذا الشهر مثل  شهر الحوادث ، شهر العصبية ، شهرالشراهة ، شهر المرض والإستسقاء ، شهر التفليس ، شهر رائحة الفم الكريهه أو شهر الأنفاس

ويعتبر هذا الشهر فرصة لرجال الدين للممارسة ساديتهم و نجوميتهم تلك التي ما انفكوا يمارسونها صباح مساء كل الأشهر عبر كل وسائل الأعلام المتاحة،  لكن في شهر رمضان يكبر هذا الفضاء الإعلامي لرجال الدين ليسيطر على معظم صفحات الصحف وبرامج القنوات الفضائية وتخصص لهم حصص اضافية طويلة  ، أما في الصحف فبدل العمود أو اثنين في الصحيفة فتخصص لهم الملاحق الكاملة اضافة لعدد كبير من الأعمدة الداخلية .

وسط هذا الجو الديني العاطفي المتميز عن الأخر الكافر ومع برامج مخصصة للفتاوى ، يمتلئ الفضاء والصحف بجو من الكراهية والإقصاء ومصادرة الأخر تحت اسم سماحة الإسلام ، ودائما ما يهاجم الأخر المفطر بسبب إهانته لمشاعر المسلمين الحساسة .

 يشعر المسلم الضعيف الشخصية بالإهانة في حال شاهد احدهم يأكل ولا يشعر بالإهانة عندما يقال له أن الإسلام يجز الرؤوس وأن الإسلام ممتلئ بجو من الكراهية والإرهاب ، و الحقيقة ان المسلم هومن يقوم بإهانة الأخر

الفتاوى الشرجية

و لا اعرف مالسبب الذي يدعوني لمشاهدة أجزاء من هذه البرامج ، ولكن يبدو أن حس النقد هو ما يدفعني لمتابعة بعضها ، على كل حال استمعت في اكثر من قناة عن تساؤل يجاب عليه بفتوى والتساؤل يقول هل يفطر من اخذ تحميله شرجية ، طبعا كغالبية الفتاوى غالبا مايأتي الجواب مطاطا تحت زريعة الخلاف رحمه 

 لكن ان يختلف العلماء الأفاضل على اثر التحميله على صيام المؤمن فهو الطامة الكبرى ، لقد اجاب السادة الفقهاء على سؤال التحميله كالتالي بالمختصر طبعا  ( لقد اختلف الفقهاء على فعل التحميله فمنهم من افتى بعدم صحة صيام مستخدم التحميله بينما افتى البعض الأخر  بصحة صيام المحتمل شرجيا ، وعلى المؤمن ان يستفتي قلبه ) وانا أرى ان على المؤمن ان يستفتي دبره فإذا احس بالمتعة من التحميله وأشبع  رغبته الشرجية فهو قد افطر وعليه كفاره،  اما اذا استمر احساسه بالجوع فهنالك حلين إما ان يأخذ تحميله اكبر او تحميلتين لعله  يعود لصوابه ولإستعمال عقله أو يحس بالشبع وتزول رغبته في الطعام ؟؟؟؟

المصيبة الكبرى ان معظم رجال وعلماء الدين مخابيل والمصيبة الأكبر ان الشعوب الإسلامية لا تستطيع ان تفعل اي عمل دون استفتاء هؤلاء المخابيل حتى وان كان الجواب من نوع اختلف الفقهاء فاستفتي قلبك

لا اعرف كيف يمكن ان يكون هؤلاء العلماء هم حكامنا في حال قيام الدولة الإسلامية وفي حال تطبيق شرع الله ، وكيف سيتفقون على القوانين وعلى الأحكام التجارية وعلى المعاملات الدولية وعلي ادارة الدولة وهم لم يستطيعوا ان يتفقو على التحميله ، وعلى فكرة حتى ولو ارادوا فلن يتفقوا نظرا لأن الدين أيضا غير متفق مع بعضه البعض و الكتب الدينية مليئة بالإختلاف