زعيق إسلامي

اليوم زرت احد الأصدقاء المرضى في مستشفى العين أو الجيمي  الحكومي في مدينة العين التابعة لإمارة ابوظبي، صديقي المريض حاليا في غرفة العناية نصف المشددة ، بعد أن اجريت له عمليه جراحية  ، المستشفى  بمبانيه الجديدة وأجهزته الرائعة  يعطي المريض كل الأمل بالشفاء لكن هل يتمكن المسلمين من الحياة دون تنغيص حياة الآخرين؟ بأي شكل من الأشكال ؟ العقلية الإسلامية تقوم على تنغيص معيشة الآخرين عن طريق ابتكار أساليب يعتقد المسلم من خلالها أنه يقوم بنشر الإيمان من هذه الطرق الدعوة للإسلام عبر مكبرات الصوت في المراكز التجارية و الأماكن العامة إذا التلوث السمعي الديني هو صناعة إسلامية أصيلة  ، فمكبرات الصوت في المستشفى تصدح بخطابات دينية وبأصوات المصلين وادعيتهم على الطريقة السلفية السعودية  الزعيق البكائي ،  ، من دون مبالاة براحة المرضى أو  مشاعر وراحة  غير المسلمين من المرضى .المفترض أن المستشفى مكان يجب أن يسوده الهدوء حفاظا على راحة المرضى ، لكن أن يعتدي على راحة المرضى بهذه الطريقة وبأصوات صريخ مزعج وعالي  في كافة أركان المشفى من غرفة العمليات إلى غرفة الاستقبال مرورا بغرف المرضى والممرات وبغرف العناية المشددة فهذا يجافي المنطق والعقل. 

 مدينة العين مدينة جميلة وادعة هادئة خضراء ، ولكن المسلمين السلفيين  المتشددين ومتاجري الدين أبو إلا وأن  يخربوا  جمال وهدوء هذه المدينة ، عبر تلويثهم أجواء المجمعات  التجارية والمباني الحكومية  بأصوات زعيق الأدعية و بنقلهم أصوات صلاة التراويح مباشرة من شيوخ السلفية السعوديين

المتجول في مركز الجيمي على سبيل المثال يستمع طيلة النهار لتلاوة القرآن الكريم ولأدعية دينية ، وكم كنت أحبذ لو كان تلك التلاوة بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد الذي يستطيع أن ينفذ إلى أعماق مشاعري بعذوبة صوته وبطريقة تلاوته الرائعة للقرآن ، فهو يحببني بسماع القرآن ، أما  متشددي السلفيه فهم  يحبون النكد و الزعيق  لذا فخيارهم ينحصر في مقرئي مشايخ السلفية الوهابية

   

 الحقيقة إنني استمتع وبأصوات المقرئين من المدرسة المصرية و السورية ، ولكنى حين استمع لأصوات المدرسة السعودية في قراءة وتجويد القرآن أصاب بالإحباط ، فالمدرسة الوهابية في تجويد القرآن تعتبر مدرسة نكدية ، فالمستمع يحس بالخوف وخاصة حين يسمع الزعيق المختلط بالبكاء المزيف أو نبرة البكاء أثناء قراءة القرآنكنت أجادل احد أصدقائي السلفيين في هذا الموضوع وهل يصح أن يتلى القرآن في المجمعات التجارية على شخص يطارد فتاة وأخر يرقمها (الترقيم إعطاء الفتاة رقم الهاتف ) وأخر ملحد و أخرى حسب تعبير السوريين مشلطة ( متديني سورية لهم تعبيرات خاصة للمرآة غير المحجبة ومنها هذا التعبير العدائي ) وشخص أخر يناقش في الحب أو السياسة أو التجارة ، طبعا جواب صديقي السلفي كان عائما وغير محددا مثله مثل غالبية الفتاوى الإسلامية الغير محددة ، فجوابه يحتمل النفي والتأكيد بأن واحد…….؟؟؟

 إذا قرأ القرآن فاستمعوا له 

هذه مسلمة في الدين ولكن ان ننفي المسلمات في الدين فهذا أعجب ما يقوم به إخواننا المؤمنين

و المسلمين غالبا ما يضعون العقل جانبا حين يتعارض مع أي أمر ديني حتى ولو كان ليس من صلب الدين أو انه يتعارض من الدين أو انه يؤذي الدين .